谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音版注音、翻译、赏析（韩愈）

《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 作者：韩愈 

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。 

我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。 

潜心默祷若有应，岂非正直能感通。 

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 

庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。 

手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。 

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。 

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。 

夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。 

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。 

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音版注音：

　　wǔ yuè jì zhì jiē sān gōng ， sì fāng huán zhèn sōng dāng zhōng 。

　　五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

　　huǒ wéi dì huāng zú yāo guài ， tiān jiǎ shén bǐng zhuān qí xióng 。

　　火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

　　pēn yún xiè wù cáng bàn fù ， suī yǒu jué dǐng shuí néng qióng ？

　　喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？

　　wǒ lái zhèng féng qiū yǔ jié ， yīn qì huì mèi wú qīng fēng 。

　　我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

　　qián xīn mò dǎo ruò yǒu yìng ， qǐ fēi zhèng zhí néng gǎn tōng ！

　　潜心默祷若有应，岂非正直能感通！

　　xū yú jìng sǎo zhòng fēng chū ， yǎng jiàn tū wù chēng qīng kōng 。

　　须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

　　zǐ gài lián yán jiē tiān zhù ， shí lǐn téng zhì duī zhù róng 。

　　紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

　　sēn rán pò dòng xià mǎ bài ， sōng bǎi yī jìng qū líng gōng 。

　　森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

　　fěn qiáng dān zhù dòng guāng cǎi ， guǐ wù tú huà tián qīng hóng 。

　　粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

　　shēng jiē yǔ lǚ jiàn fǔ jiǔ ， yù yǐ fěi bó míng qí zhōng 。

　　升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　miào lìng lǎo rén shí shén yì ， suī xū zhēn sì néng jū gōng 。

　　庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

　　shǒu chí bēi jiào dǎo wǒ zhì ， yún cǐ zuì jí yú nán tóng 。

　　手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

　　cuàn zhú mán huāng xìng bù sǐ ， yī shí cái zú gān cháng zhōng 。

　　窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

　　hóu wáng jiàng xiàng wàng jiǔ jué ， shén zòng yù fú nán wéi gōng 。

　　侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

　　yè tóu fó sì shàng gāo gé ， xīng yuè yǎn yìng yún tóng lóng 。

　　夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

　　yuán míng zhōng dòng bù zhī shǔ ， gǎo gǎo hán rì shēng yú dōng 。

　　猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
 

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼翻译：

　　祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。

　　衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。

　　半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。

　　我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。

　　心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？

　　片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。

　　紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。

　　严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。

　　粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。

　　登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

　　主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。

　　手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。

　　我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。

　　做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。

　　此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。

　　猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼赏析：

　　作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。

　　诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

　　开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

　　这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。

译文
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

注释
⑴谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。
⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
⑶“四方”句：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。
⑷火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。维：隅落。假：授予。柄：权力。
⑸穷：穷尽，这里用作动词。
⑹秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。晦昧：阴暗无光。清：一作“晴”。
⑺“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。
⑻静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。
⑼“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。腾掷：形容山势起伏。
⑽森然：敬畏的样子。魄动：心惊的意思。拜：拜谢神灵应验。松柏一径：一路两旁，都是松柏。趋：朝向。灵宫：指衡岳庙。
⑾丹柱：红色的柱子。动光彩：光彩闪耀。
⑿“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
⒀“升阶”两句：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。荐：进献。脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的供品。菲薄：微薄的祭品。明其衷：出自内心的诚意。
⒁庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。
⒂“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。
⒃窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。甘长终：甘愿如此度过余生。
⒄“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。纵：即使。难为功：很难做成功。
⒅高阁：即诗题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。
⒆“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。
⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。

鉴赏

　

　作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。

　　诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

　　开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

　　这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。