韩碑拼音版注音、翻译、赏析（李商隐）

《韩碑》 作者：李商隐

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。 

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。 

淮西有贼五十载，封狼生[豸区][豸区]生罴。 

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。 

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。 

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。 

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。 

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。 

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。 

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。 

愈拜稽首蹈且舞：金石刻画臣能为。 

古者世称大手笔，此事不系于职司。 

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。 

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓， 

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗， 

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀， 

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑， 

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。 

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。 

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。 

公子斯文若元气，先时已入人肝脾。 

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。 

呜呼圣王及圣相，相与赫流淳熙。 

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。 

愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。 

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。 

　　韩碑拼音版注音：

　　yuán hé tiān zǐ shén wǔ zī ， bǐ hé rén zāi xuān yǔ xī 。

　　元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

　　shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ ， zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí 。

　　誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

　　huái xī yǒu zéi wǔ shí zǎi ， fēng láng shēng chū chū shēng pí 。

　　淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

　　bù jù shān hé jù píng dì ， cháng gē lì máo rì kě huī 。

　　不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

　　dì dé shèng xiàng xiāng yuē dù ， zéi zhuó bù sǐ shén fú chí 。

　　帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

　　yāo xuán xiàng yìn zuò dū tǒng ， yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí 。

　　腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

　　sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo ， yí cáo wài láng zài bǐ suí 。

　　愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

　　xíng jūn sī mǎ zhì qiě yǒng ， shí sì wàn zhòng yóu hǔ pí 。

　　行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

　　rù cài fù zéi xiàn tài miào ， gōng wú yǔ ràng ēn bù zī 。

　　入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

　　dì yuē rǔ dù gōng dì yī ， rǔ cóng shì yù yí wéi cí 。

　　帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

　　yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ ， jīn shí kè huà chén néng wéi 。

　　愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

　　gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ ， cǐ shì bù xì yú zhí sī 。

　　古者世称大手笔，此事不系于职司。

　　dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng ， yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí 。

　　当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

　　gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé ， rú rǎn dà bǐ hé lín lí 。

　　公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

　　diǎn cuàn 《 yáo diǎn 》《 shùn diǎn 》 zì ， tú gǎi 《 qīng miào 》《 shēng mín 》 shī 。

　　点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

　　wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ ， qīng chén zài bài pū dān chí 。

　　文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。

　　biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng ， yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi 。

　　表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

　　bēi gāo sān zhàng zì rú dǒu ， fù yǐ líng áo pán yǐ chī 。

　　碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

　　jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo ， chán zhī tiān zǐ yán qí sī 。

　　句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

　　cháng shéng bǎi chǐ yè bēi dǎo ， cū shā dà shí xiāng mó zhì 。

　　长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

　　gōng zhī sī wén ruò yuán qì ， xiān shí yǐ rù rén gān pí 。

　　公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

　　tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò ， jīn wú qí qì cún qí cí 。

　　汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。

　　wū hū shèng wáng jí shèng xiàng ， xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī 。

　　呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

　　gōng zhī sī wén bù shì hòu ， hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī 。

　　公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

　　yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn ， kǒu jiǎo liú mò yòu shǒu zhī 。

　　愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

　　chuán zhī qī shí yòu èr dài ， yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī 。

　　传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。

　　韩碑翻译：

　　元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。

　　圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。

　　韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。

　　碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

　　韩碑赏析：

　　全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。

　　这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。

【注解】：
元和：唐宪宗年号。
轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
列圣：前几位皇帝。
法宫：君王主事的正殿。
四夷：泛指四方边地。
淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。
封狼：大狼。
貙、罴：野兽，喻指叛将。
都统：招讨藩镇的军事统帅。
天王旗：皇帝仪仗的旗帜。
愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。
仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
行军司马：指韩愈。
虎貔：猛兽。喻勇猛善战。
蔡：蔡州。
贼：指叛将吴元济。
无与让：即无人可及。
不訾：即“不赀”，不可估量。
日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
度：裴度。
从事：州郡官自举的僚属。
愈：韩愈。
为辞：指撰《平淮西碑》。
稽首：叩头。
蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
大手笔：指撰写国家重要文告的名家。
职司：指掌管文笔的翰林院。
屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
公：指韩愈。
斋戒：沐浴更衣。
濡染：浸沾。
点窜、涂改：运用的意思。
尧典、舜典：《尚书》中篇名。
清庙、生民：《诗经》中篇名。
破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。
丹墀：宫中红色台阶。
昧死：冒死，上书用谦语。
圣功：指平定淮西的战功。
灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。
蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
喻：领悟，理解。
谗：进言诋毁。
拽：用力拉。
磨治：指磨去碑上的刻文。
斯文：此文。
若：像。
元气：无法消毁的正气。
汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。
相与：相互。
赫：显耀。
淳熙：鲜明的光泽。
书：抄写。
胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。
明堂基：明堂的基石
曷：何，怎么。
 

【韵译】： 

元和天子唐宪宗的姿质神圣英武； 他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。 

曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱； 坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。 

淮西蔡州的奸贼割据了五十多年； 宛如狼生生罴暴臣代代相继。 

他们不凭借险要山川却占据平地； 依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。 

唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度； 匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。 

他腰悬相印兼任军队的统帅出征； 天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。 

李公武道古文通都是裴度大将； 礼部员外郎李宗闵命为随军书记。 

行军司马就是那智勇双全的韩愈； 十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。 

攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙； 裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。 

皇上说你裴度的功劳应该数第一； 你的从军韩愈应当写个平淮西碑。 

韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈； 连说镌刻于金石的文章我能做好。 

自由把撰拟国家大事称为大手笔； 此事重大不能交给一般职司草拟。 

当仁不让我不推诿古代早有先例； 他直说得皇上点头称许表示满意。 

韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁； 笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。 

采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功； 以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。 

别具体裁的文章写成又抄在纸上； 清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。 

奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言； 歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。 

石碑高有三丈字体大小如同酒盅； 碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。 

文句奇特语辞庄重很少有人明白； 有人在皇上面前诋毁他为文营私。 

石碑因此被用百尺长绳拽倒在地； 又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。 

但韩公的这篇文章宛若天地元气； 它早就深入人心沁进人们的肝脾。 

就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘， 鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。 

唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相； 相互声威显赫淳正光明广为流传。 

韩公的这篇文章如果不传示后代； 宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？ 

我愿把它抄写一万本诵读一万遍； 即使口角吐沫右手生茧也无所谓。 

将此篇碑文永远流传七十有二代； 作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。 

【评析】： 全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔 力矫健。

唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。 其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西 碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用 更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济 的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女， 常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学 士段文昌另写。

实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然 更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较 公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。 沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景 星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈 磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。

全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩 镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”， 为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡 颔天子颐”，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今 无其器存其辞”，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。 从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴 度的功绩和韩碑的不朽价值。

诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》 的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝 尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。