发布时间:2021-06-11整理:杜甫阅读:
醉时歌拼音版注音:
zhū gōng gǔn gǔn dēng tái shěng , guǎng wén xiān shēng guān dú lěng 。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。
jiǎ dì fēn fēn yàn liáng ròu , guǎng wén xiān shēng fàn bù zú 。
甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。
xiān shēng yǒu dào chū xī huáng , xiān shēng yǒu cái guò qū sòng 。
先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。
dé zūn yī dài cháng kǎn kě , míng chuí wàn gǔ zhī hé yòng !
德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!
dù líng yě kè rén gèng chī , bèi hè duǎn zhǎi bìn rú sī 。
杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。
rì dí tài cāng wǔ shēng mǐ , shí fù zhèng lǎo tóng jīn qī 。
日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。
dé qián jí xiāng mì , gū jiǔ bù fù yí 。
得钱即相觅,沽酒不复疑。
wàng xíng dào ěr rǔ , tòng yǐn zhēn wú shī 。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。
qīng yè chén chén dòng chūn zhuó , dēng qián xì yǔ yán huā luò 。
清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。
dàn jué gāo gē yǒu guǐ shén , yān zhī è sǐ tián gōu hè ?
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?
xiàng rú yì cái qīn dí qì , zǐ yún shí zì zhōng tóu gé 。
相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。
xiān shēng zǎo fù guī qù lái , shí tián máo wū huāng cāng tái 。
先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。
rú shù yú wǒ hé yǒu zāi , kǒng qiū dào zhí jù chén āi 。
儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。
bù xū wén cǐ yì cǎn chuàng , shēng qián xiāng yù qiě xián bēi !
不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
醉时歌翻译:
所事事的人个个身居高位,广文先生的官职却很清冷。
豪门之家吃厌了米和肉,广文先生的饭食反而不足。
先生的品德超出羲皇,先生的才学胜过屈宋。
德高一代的人往往不得志,扬名万古却又有何用?
我杜陵野客更受人们讥笑,身穿粗布衣裳两鬓如丝。
穷得天天在官仓买米五升,经常拜访郑老,我们胸襟默契。
得了钱我们往来相见,买些好酒毫不迟疑。
乐极忘形,呼唤我和你,痛饮的豪情真是我的老师!
深沉的清夜我们劝饮春酒,灯前闪烁的屋檐细雨如花落。
狂欢高歌像有鬼神相助,哪知道人饿死还要填沟壑。
司马相如有才能亲自洗食器,扬雄能识字终于要跳下天禄阁。
先生早些赋一篇《归去来》,免得瘠田茅屋长满青苔。
儒术对我有什么用?孔丘、柳下跖都已化成尘埃。
听了这些话,心里莫悲伤,我们生前相遇,把酒喝个畅快!
醉时歌赏析:
全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
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