滕王亭子二首拼音版、注释、赏析

　　滕王亭子二首拼音版注音：

　　jūn wáng tái xiè zhěn bā shān ， wàn zhàng dān tī shàng kě pān 。

　　君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

　　chūn rì yīng tí xiū zhú lǐ ， xiān jiā quǎn fèi bái yún jiān 。

　　春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

　　qīng jiāng jǐn shí shāng xīn lì ， nèn ruǐ nóng huā mǎn mù bān 。

　　清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。

　　rén dào yú jīn gē chū mù ， lái yóu cǐ dì bù zhī huán 。

　　人到于今歌出牧，来游此地不知还。

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　　jì mò chūn shān lù ， jūn wáng bù fù xíng 。

　　寂寞春山路，君王不复行。

　　gǔ qiáng yóu zhú sè ， xū gé zì sōng shēng 。

　　古墙犹竹色，虚阁自松声。

　　niǎo què huāng cūn mù 。 yún xiá guò kè qíng 。

　　鸟雀荒村暮。云霞过客情。

　　shàng sī gē chuī rù ， qiān jì yōng ní jīng 。

　　尚思歌吹入，千骑拥霓旌。

　　滕王亭子二首注释：

　　（1）《楚语》:"先王之为台榭也。"

　　（2）《杜臆》:地志:阆中多仙圣游集之迹，城东有天目山，乃葛洪修炼之所，有文山，张道陵授徒符箓处，万丈丹梯谓此。【邵注】今四川保宁府巴县南龛，上有丹梯书院。谢灵运诗:"躧步临丹梯。"

　　（3）杨慎曰:修竹用梁孝王事，犬吠云中用淮南王事，人皆知之。尝怪修竹无莺啼字，后见孙绰《兰亭诗》"啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛"，乃知杜老用此，读书不多，未可轻议古人。

　　（4）《十洲记》:瀛洲在东海中，洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。《神仙传》:八公与淮南王安，白日升天，临去时余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中。按《汉书》:淮南王安，以不法受诛，无升天事，乃八公之徒造为此说，以掩其罪也。

　　（5）民到于今，见《论语》。沈约诗:"建麾作牧，明德攸在。"《诗》:"来游来歌。"新旧《唐书》并云:元婴为金州刺史，骄佚失度。太宗初丧，则饮宴歌舞，狎昵厮养。巡省部内则借狗求置，所过为害。及迁洪州都督，复以贪闻。高宗给麻二车，助为钱缗。小说又载其召属宦妻于宫中而淫之。杨用修云:其恶如此，而诗称"民到于今歌出牧"，未足为诗史。今按末二句一气读下，正刺其荒游，非颂其遗泽也。

　　（6）《高唐赋》:"虚闻松声。"

　　（7）谢脁诗:"云霞成异色。"鲍照诗:"忽见过客问何我。"云霞去而不留，如游人过客。

　　（8）谢脁诗:"高响飘歌吹。"

　　（9）《梁孝王传》:"赐天子旌旗，千乘万骑。"《西都赋》:"虹旃霓旌。"叶梦得曰:此诗"粉墙犹竹色，虚阁自松声"，若不用"犹"、"自"两字，则凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见用力处。今人多取其已用字摹仿用之，偃蹇狭陋，尽成死法。

　　滕王亭子二首赏析：

　　杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼” 。

　　在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　　律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。 杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

　　杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向，也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂。